Cosimo Tomaselli

Capita in un paesino della Valpolicella che un volenteroso parroco restauri la chiesa. Grandi lavori, l'umidità ha corroso i muri e i pavimenti, il piano stradale si è innalzato di una decina di metri sopra le fondamenta originarie, l'impianto di riscaldamento va demolito e rifatto. Bravo, molta buona volontà, certo. Sotto il pavimento si trovano otto casse: sei piene di ossa, due quasi vuote. Il bravo parroco le fa trasferire al cimitero ed assicura ad esse adeguata collocazione. Adeguata collocazione? Ma quale collocazione è più adeguata per le ossa dei nostri morti che la chiesa parrocchiale dove la comunità celebra l'eucarestia nei giorni feriali e festivi? Di fronte a questi fatti appare chiaro che la fede è svanita anzitutto nei preti: non sono ossa che meritano un pur encomiabile rispetto. Sono le ossa di anime immortali che in questo momento ci guardano dal cielo e partecipano alla nostra vita, condividono le nostre sofferenze, gioie, speranze, tifano per noi...

Non c'è nulla di più sconcertante di sentire i preti che parlano di matrimonio. Trita e ritrita improbabile retorica sull'amore e sul sacrificio che ha trasformato in pochi decenni l'Italia in un paese che fu cattolico. Tutti d'accordo sul fatto che la famiglia è importante e bisogna sostenerla ma ben pochi si domandano se tra le prediche dei parroci e la crisi della famiglia ci sia una qualche relazione. Mi urge provare a dire il mio punto di vista. Urge, non perchè abbia qualche competenza, ma perchè faccio fatica a restare ancora zitto quando è così chiaro il pasticcio. A distanza di qualche decennio dal fatale si mi rendo sempre più conto che aveva ragione Pasteur quando diceva che per arrivare alla verità serve tanta osservazione, tanta esperienza e poco ragionamento. Io voglio partire dalla mia esperienza e da quel che ho visto io, senza lasciarmi intimidire dalle dotte dissertazioni teologiche di questo e quello. Anzitutto chiariamo: la verginità è meglio. ...

La vita ci è data per innamorarci di Dio.

In attesa del giubileo della Misericordia e del sinodo sulla famiglia con la revisione della prassi nei confronti di separati-divorziati-risposati, l'unica definizione che mi sfiora per quel che riguarda il comportamento dei preti è: ipocriti! Qualsivoglia atteggiamento nei confronti della famiglia (ma direi in assoluto perlomeno nel nostro universo) non può prescindere da tre cose: la legge, il giudice, la sentenza. Per quel che riguarda la famiglia, la pastorale clericale dopo aver gettato alle ortiche l'insegnamento di San Paolo, San Pietro e tutti i padri apostolici (ci mancasse che qualcuno li accusasse, i preti, di essere reazionari quando ricordano alle mogli che devono obbedire ai mariti!) ha pensato di riempire il vuoto con patetici appelli al buonismo e all'amore. Sentimenti e passioni molto nobili ma pressochè irrilevanti dal punto di vista di una qualunque legislazione che debba dare regole precise ad una qualche comunità umana. In particolare quando si parl...

...: Capo... ...: Che c'è? ...: Quel tale chiede istruzioni. ...: Quale tale? ...: Quello, quel tale che sta divorziando. ...: Ancora lui? Ma insomma, non mi sono spiegato? ...: Si, Capo, ma lui insiste. ...: Senti, Michele non mi scocciare. Cosa c'è di difficile da capire? Arcangelo Michele: Capo, il fatto è che quello insiste. Padreterno: Insomma, l'ho detto e ripetuto. Niente, non deve fare niente. Semplice, no? Una volta gli uomini facevano cose grandiose, cattedrali, libri, grandi capolavori. Oggi fanno difficoltà anche a non fare niente. Ma che gli è successo? Arcangelo Michele: però Capo, il fatto è che ... Padreterno: il fatto? i fatti possono essere o che tu non hai capito, o che non sai spiegarti o che quello è proprio scemo! Arcangelo Michele: Capo, non per orgoglio, ma sono un Arcangelo! In tutto l'universo siamo solo in tre. Consenta. Credo di avere capito e anche di essermi spiegato. Ciononostante quel tale insiste che vuole spiegazioni. Padr...

Affermare che Giuseppe è padre di Dio suona blasfemo, eppure è tanto vero quanto l'affermazione che Maria è la madre di Dio. Non si può sostenere una di queste affermazioni senza sostenere l'altra, nè negare una senza negare l'altra. Da un punto di vista naturale e razionale, Maria differisce nel rapporto col Figlio da qualunque altra madre, tanto quanto differisce Giuseppe: il rapporto sessuale. Ciò che c'è in qualunque altra coppia, ultimamente più o meno egregiamente sostituito da pratiche artificiali, e che manca nella coppia di Nazareth. Ma accettata questa differenza, tra Maria e Giuseppe non ve ne sono altre. Maria ha fornito al figlio metà del proprio patrimonio genetico e l'ha ospitato nell'utero, così come qualunque altra donna. In nessun caso ha potuto fornire al figlio quel cromosoma Y indispensabile per farne un uomo maschio. Perchè anzitutto Maria era vera donna: se fosse stata portatrice di una qualche alterazione genetica e avesse ospitato a...

Scoprirai quanto costa ridere quando vorresti piangere, combattere quando vorresti morire. Scoprirai quanto è triste la mia gioia, quanto amara la mia tristezza. Quanto è faticoso svegliarsi senza speranza, dormire senza sognare. Perchè è più facile correre senza gambe, lavorare senza mani, vedere senza occhi, che vivere con un cuore malato.